ときどきブログ

インターネットを介した「学び」は既存の教育を消滅させる

スガタ・ミトラ：インターネットを介した「学び」は既存の教育を消滅させる

http://wired.jp/2013/01/02/vol5-sugatamitra/

もともと教育というものが世に現れた発端は、かつての知識人たちが広く知識を 共有するために始めた側面がある。
西欧では修道院のような場所を拠点に、目的が布教であったとしても多くの修道 士が街や村へ出向き知識を一般の人たちに広めていた。
これを受けて教育が組織化されたものが中世の大学という形になっていく。
日本でも学校教育というものが公的に開始される以前にも寺子屋などというもの もあったし、封建制の世の中でも朱子学や国学を学ぶ場として主に武家 のため の学校のようなものもあった。
これらは現在のような均一な教育を施すようなコンセプトとは全く違う。
究極の目的は、一部の知識層が独占していた知識を世間に広く知らしめる活動、 つまり知識共有であったわけだ。
平安時代の起源をもつ天台宗はこうした流れと異なり、高度な知識を秘儀のよう に受け継いできた。
しかし多くの僧を輩出するうち、そこから新しい知識共有の形を模索するものも 現れる。
それが日蓮であったり法然であったりその他多くの仏教の新しい流れを作るわけ だが、彼らが果たした役割は一つはやはり秘儀であった天台宗の知恵を 民に分 け与えることであった。

近未来の知識共有はインターネットによって媒介される世界であり、学校の授業 や読書といった旧来の学習行為に対しその役割を多く担いつつある。
今のところその流れは着実なものとなっているように思える。
たとえば、ネットにある一つの情報があるとする。
その情報をどう解釈するかは誰にも規制されるべきものではない。
100人が見れば100通りの解釈があるわけだ。
これは学校の試験問題で唯一の答えを求められているようなタイプの知識とは異 なるものである。
そして、知識の受け継がれ型は今やこうした100人100通りのパターンでそれぞれ が考えるという世界に移行しつつあるわけだ。
そこには恣意的に情報を誘導しようとするあらゆる引力が存在することも事実だ が、それを含めて個人がより多くの情報を集めて判断することも可能な 世界で もあるわけだ。
一足飛びに学校は不要だ、となるわけではないだろうが、教育の現場への影響は 今後顕著になってくるだろう。
これまでのような画一な内容の詰め込みでは対応できないほどの多くの情報が既 に子供たちの中に存在するからである。
現代の子供たちは50年前、100年前の子供たちとは処理する情報量が圧倒的に違 う。それは格段に増加している。
真に生きるための力として必要な知識を得ることが教育の本質であるという面を 突き詰めれば、知識はネットで、力は自然の中で、と学校を否定する方 向に行 く可能性も無きにしもあらずなのだ。
むしろ義務教育のレベルでの教える側のフィルターにかかった画一的なものの見 方というものがある場合には、これは否定的にとらえなければいけない 局面に 多々置かれるのではないだろうか。

スガタ・ミトラ氏の実験はこうした未来を垣間見せるものである。

IT立国の夢

IT立国という言葉がある。

文字通りITつまり情報技術によって国の経済を発展させようということ。

日本でもたまにこの言葉をきくけれども、あまり真剣な響きとして聞こえてこないように思う。

日本では随分昔から多くの企業がIT化に取り組んでいる。

今や机の上には１人１台PCがあり、業務連絡、顧客との連絡はメールですますなんていうのは普通で、そういう職場環境を第三者が目にしたところで、「おたく、進んでるね」なんて言われる時代でもない。

このようにずっと前からITに慣れ親しんできた日本ではあるが、我々はその恩恵を受けて仕事をする立場に甘んじているだけで終わっているのではないかとしばしば思う。

その環境を土台に、次の時代を切り拓くような新しいモノを生み出すことには未だ成功していないのが現実ではないだろうか。

かつて独創的な製品で自動車、オーディオ製品のそれぞれの分野において世界を牽引していたトヨタやソニーのように、日本のIT企業が世界でトップランナーを演じることは今はない。

日頃目にするロゴ、グーグル、アップル、マイクロソフト、オラクル、アマゾン、フェイスブック．．．、すべて外国の企業だ。錚々たる顔ぶれである。

なぜ、世界を変えるようなITのサービス、製品や技術はいつも海外から出現するのか？

この問いにはズバリ正解はないかもしれない。

しかし、要因を探ってみることは必要なプロセスかもしれない。

 

• 産業指向の違い

日本と米のITの大きな違いとして真っ先に浮かぶのは業界全体の指向だ。

日本のITはまず品質重視であり厳しい品質基準をクリアすることは当たり前で、全てはバグのないソフトウェアをリリースし、不具合によるシステムダウンのないシステムを生み出すことに収斂する。

一方、米のITはビジネスツールとしての位置付けに徹しており、高品質を追求するよりも素早く市場に投入しシェアを先取りすることが優先される。

その違いは歴然としているがゆえに、米のビジネススタイルには驚嘆することも多い。

そして、近年”ガラパゴス”と呼ばれる国内市場最優先のスタイルも要因としてあげられるだろう。

かつてNTTドコモのｉモードは、日本が独自の発想と技術で世界に類をみないすばらしいシステムを作り得ることを証明した例だ。

携帯電話でインターネットが使えて、オンラインバンキングやゲームなどもできた。まだせいぜい携帯電話ではテキストベースでのショートメッセージのやり取りをしていた世界の標準からみればこれは革新的だった。

しかし、海外の携帯電話キャリアとしてのサービス展開は当初からドコモの想定になく、国内の市場を席巻するところで市場が飽和せざるを得ず、今や過去のものとなってしまった。ドコモとは「anywhere」だが、この場合日本国内の「どこも」だったわけだ。

携帯電話という製品自体のオリジネイターは外国であっても、サービスとしておおいに展開させたという事では世界のトップを走れる可能性はあったのだ。

国内での他社との差別化を意識するあまり、トップシェアを背景にした独自路線を追究したことが結果的に自分の首をしめてしまった。

品質７０点くらいでも、サービスの新展開を海外の地に積極的に求めることの意義は大きい。

 

• 人の違い

1980年代から一般にコンピュータが普及していた米では、1990年代のコンピュータ普及率は日本その他の国を大きく引き離している。

早くからコンピュータは”あって当たり前”のものであり、これを使っていろいろなビジネスを模索する若者が多く現れるのは至極当然な流れであったといえる。

21世紀になり、こうした土壌からGoogleが、FaceBookが、Twitterといった収穫が得られたわけだ。

この点。1995年のWindows95の登場まで一般的にはコンピュータは手に負えず、マニア向けの高価なオモチャであった日本は明らかに後進国であり、今ようやく意識の面では当時の米に追いついたのではないかと思う。

日本からもザッカーバーグのような起業家が現れる時代はもうすぐ来るのかもしれない。しかし、その頃には今ある市場は成熟しているであろうし、また新しいビジネスが成長してライバルの顔ぶれも変わっていることだろう。

 

• 文化の違い

個人あるいはコミュニティで得たものを公にして社会的な貢献をしようという姿勢の違いがある。

海外では学校で行うボランティアなどの活動を通じて社会に対してできることは何かという考え方が子供の頃から身に付いている。特に日米では活動の種類も多さも違うし、日本でのボランティアはそれほど意識としては高くないといえる。

こうした意識はたとえば大企業のトップが資産をポンと慈善団体に寄付したりする行動に垣間見ることができる。彼らにとって個人と社会は不可分であり、個人的に得たものを社会に還元すること、つまりは循環なわけで、これは不自然なことではないのだと思う。

コンピュータの世界は実はこうしたボランティアの精神が根強い世界でもある。物理的に工場でラインを動かし製造するハードウェアはともかく、多くの優れたソフトウェアは無償で利用できる。多くの時間と資金を必要とするソフトウェアを作るより、同等の機能を備えた無償の完成品があるのなら、これを使わない手はないと考えるのが普通だ。そしてこれらソフトウェアはあらゆる種類の分野に及び、その世界は今や無限に広がっている。

サービスは共有物であり、公にして人の手を借りて成長してこそ意味があるという思考、また、サービスは個人や企業の所有物であり、対価を支払った人がその恩恵を蒙ることに意味があるという思考。これはまったく異質なものである。いうまでもなく前者が米を筆頭とする海外のサービス、後者が日本のサービスのことだ。

 

以上で触れた日本のITへの取り組みは観念的にはかなり後手に回っているといわざるを得ず、ここから将来革新的なイノベーションが生まれる土壌が出来ているとも言い難い。まず教育の現場から情報化のノウハウをしっかり身に付けて底上げを図る仕組みの構築が重要視されるべきだと思う。

子供にコンピュータやインターネットは悪影響があるからという反対意見もあるだろうが、そのような懸念でこれからの百年の計に遅れをとる結果になることの方が損害は大きいだろう。暴力やポルノや麻薬など悪質なものは毒草のように野原に勝手に生えているわけではない。それを子供に与えるのは常に大人の側である。ならば大人は優良なものを与えることだって可能なはずだ。その努力は最大限すべきだろう。

そうして以前ならITの世界にン十年のベテランしか達し得なかった知識を持った恐るべき若者が巷に溢れるようになる。そして、「何か面白いことしようぜ」となったときに驚くような成果を目にすることができるようになるだろう。

これが、私の思うIT立国の姿だ。

雪が降らないという「現実」

今日はうちの４歳のチビを連れて外に遊びに行ってた。

でも、そもそも天気予報は雪→雨。しかしどうも何も降ってきそうにない。

どうしようか、行って降られてもなあ。。。と思ったが思い切って出かけてみた。

うちから北に自転車で30分くらい走ったところに少し大きい公園がある。

かねてから希望していただけに、天気予報のせいか人気もまばらな公園を走り回るチビ。

依然満天の青空。

どうやら天気予報は外れたようだ。気温は確かに低いが。

 

途中、iPhoneでTwitterを見てみると、どうやら全国的に大雪で大変な様子。

しかし、私の頭上には冬の透き通るような真っ青な空。

「こちらは激しく降っています。」というツィートを見ながら

こういうコミュニケーション手段っていうのはちょっと昔にはなかったんだよなあと思った。

 

 

震災のときもそうだった。

私は京都にいて、たまたま見ていたタイムライン上を「揺れてる！」「地震だ！」という言葉がざわざわと流れ始めたのだ。

最初はなんだいつもの地震じゃないかと思ったのが次第に事態の深刻度を増していった。

そして、しばらくして自分の足元もユサユサと揺れだした。

この間時間を計ってないが、結構な長さに感じた。

しかし、それはみな自分の足元が、オフィスが、家屋が揺れているのを感じて放った言葉なのだ。

それはショーでもなんでもなく紛れもなく現実であった。

やがて津波の襲来を告げるツィートをみて戦慄した時には、

すでに選択の余地もなく私もその当事者と同じ時間軸にどっぷり呑み込まれていた。

私が果たして傍観者となったのはたまたま私の所に波が押し寄せてこなかっただけのこと。

その時感じた。かつてこのように遠隔地で起きていることが同時に共有できる手段はなかった。

これからは災害や戦争でさえネット越しに動画や文字情報でリアルタイムに共有する時代になる。

また政治家や著名人の失言はあっという間に広がる。

収束させるタイミングを逸すると命取りになりかねない。

ある意味恐ろしい時代の到来である。

私たちはとんでもない怪物を自分たちの庭に放ってしまったのかもしれない。

とりあえず、今はこの怪物かもしれない奴とうまく付き合う方法を模索するしかないだろう。

すくなくとも、私はそうする。

 

そうこうしてるうちに今日どこかでやはり空を見上げているであろう人たちの呟きは途絶えた。

そして子供はまだ走り続けていた。

クラウドは知識の一部として

先月、家で使っているPCがクラッシュして立ち上がらなくなった。

仕方なくOSからインストールし直ししたのだけれど、

メールやデジカメの画像データ、Internetブラウザのブックマークなんかも全部消えた。

迫る年賀状の時期に向けて、住所データなんかも復旧しなければならない。

それでも失われたものはもう戻らない。

家庭内のことだからまあしょうがないといえるが、これがビジネスなら損害は大きい。

ことによっては大惨事にもなる。

 

しかし、いろいろデータを復旧してて思うのは、必要なデータというのは実のところメールやブックマークではない。

もっと重要なものがあるのだ。

アイデアや日々の細かい気付きなど、データの蓄積は実は一番重要だろう。

それは書きかけのテキストであったり、視聴した画像や音楽のメディアデータであることもある。

場合によってはその人そのものを構成する要素となりうるほどのデータもあるだろう。

データをクラウドに配置してネット環境さえあれば常にどこからでもアクセスできる

そういう仕組みはこれから必須になるだろう。

 

データの蓄積ということだったらDropBoxやiCloudなどもあるが、

私はiPhoneから使えるevernoteをしばらく使い倒してみようと思う。

愛用のモレスキン手帳との棲み分けも考えないとなあ。。。

 

エバーノート

就活で脚光「エバーノート」　クラウドに生涯の記憶を

自分の目で確かめるということ

今回の東日本大震災はわが日本においては最大の天災となり、犠牲者の数でも残念なことに１６年前の阪神大震災をはるかに上回る大惨事となってしまった。

今なお多くの被災者は避難所生活を余儀なくされているし、余震の脅威もまだ消えない。そして今は福島第一原発の被災による放射能汚染の影響が日本のみにとどまらず世界各国に及んでいる。

最初に地震と津波が報じられてからこれまで、政府の発表、新聞・TV等メディアの報道など本来国民が信頼すべき情報源がその信頼を失っていくプロセスを体験することとなった。

政府の「安全」というコメントにしたがって行動することにリスクがあるのは疑いの余地がない。たとえば3/27のニュースで、福島第一原発の近くの海水でヨウ素が基準値の1850倍との報道があったが、これを補足して直ちに人体に影響が出る値ではないとのこと。基準値の1000倍以上で人体に影響がないなどという情報にどれほどの信憑性があるのだろうか。

まさに各個人がそれぞれの判断でどうやって生き延びるかを考えなくてはいけない事態になってきていると思う。

 

地震発生からほぼずっとツィッターの状況を注視しているけれども、上記の政府発表や既成のメディアからの情報よりもずっとリアルでタイムリーだし、内容も理解できるものだと感じる。もちろんこの中にも意図的に不要な情報を拡散させるようなものが混じることは否めない。しかし、情報のトータルな質の点ではずっと信頼がおける。実際ツィッターの情報を元に救助隊が多くの被災者を救助した実績もある。

数週間を経過した今現在でもネット上で確認できる情報の方がよほど信頼に足ると実感する。

災害時に限らず常時的に有効な情報源としてネットが大きな意味を持っている、そのことを奇しくも証明することになったのが今回の災害であったと思うのである。

いわゆる御用学者が何といっても、各情報から客観的に判断すれば現在の状況は、特に東北から関東では極めて危険なレベルにある。政府は「安全だ」などと虚言を垂れ流すのはやめて国民の健康を守るための対策をただちに実行しなければならない、そういう段階に入っているのは間違いないと私は判断している。

もちろん当局がこうしたネット世界の動きを永久に放っておくことはありえないから、いずれ統制の手が入り自由な情報伝達も一部は阻害されるかもしれない。

たとえばすでに海外での「チェルノブイリ並み」という報道に「騒ぎすぎ」という論調がある。これが果たして根拠があるものかどうか、自分の目でみて頭で考える必要がある。私は海外の専門家の意見がなぜそんなに無視されるのかが理解できない。

恣意的に情報が歪曲されている可能性はないだろうか。考えてみてほしい。

 

ネット世界で情報を得ることを学んだ我々は今度は情報を活用することを学ぶ段階に来ている。

情報の真偽を判断し自分自身が生きるために利用しなくてはいけない。

でも、我々はもう一人ぼっちではない。みんなで大きな一歩を踏みしめて進んで行けるはずだ。

いよいよ始まった

http://www.asahi.com/international/update/0219/TKY201102190309.html

 

先のチュニジア、エジプトで起こった事がイラクやリビアに飛び火しているが、いよいよ中国でも起こりつつある。

お隣の一党独裁国家がどのようにこの件に対処するか、注目だ。

「XXの陰謀だ！」といういつもの作戦が通用しないと思うが、やっぱりやるのだろうか。

ニュースで、また「小日本」のプラカードとか見るのかもしれない。

 

この一連の政権打倒にはSNSが大きな働きをしたと話題になっているし、たしかにそういう時代だなと感じるところは大きい。

しかし、個人と個人をつなぐSNS　いわば口コミの延長なのだけれど、これが政権にとってそんなに大きな脅威なのだろうか。

誰でもが簡単に仲間入りできて、意見を述べたり共有したり．．．。

誰かがつぶやきを書き込んだら、それが一瞬にして世界中を駆け巡るとか、確かにちょっと前までは考えられなかったスピード感ではある。

しかし仕掛けとしては単純なもので、およそ一国の政治を担う面々が戦々恐々としなくても対抗策の２つや３つはすぐに出そうなものだと思う。

何がそんなに怖いのか。

 

要はSNS、しいてはネット世界の「得体の知れなさ」という事なのかもしれない。

近年ものすごい勢いで広がったものの、その実未完成な仮想社会でもあるわけで、この先どのように変化していくか予測がつきにくい。

また、新しいものが次々と登場するこの世界では変化の速度が恐ろしく速いというのがあるのかもしれない。

インターネットが注目されてからというもの、その存在はコンピュータを操る特殊な世界の住人からコンピュータと無縁の一般の生活を送る多くの人に浸透するという歴史を展開している。

今やPCなどはコミュニケーションにとっては不要で、スマートフォンがあればなんでもできる。

今後どんなデバイスが登場してネット社会が人々にとっての必需品としての価値を向上するのか、数ヶ月先はいいとしても数年単位ではもう誰にもわからない。

このことが非常に彼らにとって不気味なのではないかと考える。